ヨハネ福音書４章７節～２６節

4:7 サマリアの女が水をくみに来た。イエスは、「水を飲ませてください」と言われた。
4:8 弟子たちは食べ物を買うために町に行っていた。
4:9 すると、サマリアの女は、「ユダヤ人のあなたがサマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてほしいと頼むのですか」と言った。ユダヤ人はサマリア人とは交際しないからである。
4:10 イエスは答えて言われた。「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」
4:11 女は言った。「主よ、あなたはくむ物をお持ちでないし、井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。
4:12 あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。ヤコブがこの井戸をわたしたちに与え、彼自身も、その子供や家畜も、この井戸から水を飲んだのです。」
4:13 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。
4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」
4:15 女は言った。「主よ、渇くことがないように、また、ここにくみに来なくてもいいように、その水をください。」
4:16 イエスが、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われると、
4:17 女は答えて、「わたしには夫はいません」と言った。イエスは言われた。「『夫はいません』とは、まさにそのとおりだ。
4:18 あなたには五人の夫がいたが、今連れ添っているのは夫ではない。あなたは、ありのままを言ったわけだ。」
4:19 女は言った。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。
4:20 わたしどもの先祖はこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」
4:21 イエスは言われた。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。
4:22 あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。
4:23 しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。
4:24 神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」
4:25 女が言った。「わたしは、キリストと呼ばれるメシアが来られることは知っています。その方が来られるとき、わたしたちに一切のことを知らせてくださいます。」
4:26 イエスは言われた。「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」

この夏の黙想で心に残ったみことばです。

若い頃には少しも共感できなかったサマリアの女です。イエス様はなぜ、不道徳な女にご自分を表されるのか、わかりませんでした。５人の夫、というのはどういう背景かわかりません。好意的に見れば、死別したり逃げられたり、不運な女性なのかもしれませんが、聖書の学びの定番では、この女自体が不道徳であって、それでこんな昼日中の町の女たちが井戸に寄り付かない時間帯に水を汲みに来たのだ、といいます。
この女がどんな気持ちで過ごしていたのかは知る由もないのですが、世の中にがっかりして、その場しのぎに生きていたのではないか、そんな気がします。

そんな荒んだ女が、イエスと出会った。

（私の想像ではイエス様は男前ですので　＾＾；）女は内心ちょっと興味を持ち・・・でも、いい加減男にはうんざりもしていましたから、めんどうだな、と感じていたのかもしれません。

「水を飲ませてください」―ほらほら、来た来た。やーね、ナンパかしら？と、思ったかどうかは知りません。

それからのやり取りから、女の苛立ちが感じられるのはわたしだけでしょうか？

「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」

―（なにを言ってるの、この人は！！！）汲む道具もなにのに、どうやって汲むっていうのよ。えらそうにしてるけど、ヤコブよりえらいわけ？！（と、蓮っ葉に言う）

「この水を飲む者はだれでもまた渇く。
しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」

―そんな水があるなら、ぜひ欲しいもんだわ。

＊＊＊＊＊＊

ここで、イエスは、女の痛いところを突くわけです。
「夫を呼んできなさい」と。そして、彼女の公然の秘密を言い当てるわけです。

これは彼女の荒みの核心です。

事実を言い当てられたから驚いたわけではない、彼女の心の闇を見抜いたからでしょう。

その時、なにかが音を立てて崩れていったのです。

―この人はメシアかもしれない。

「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」

＊＊＊＊＊

この後も話は続くのですが、ここではじめのイエス様とサマリアの女のやり取りに戻ってみたいのです。

「水を飲ませてください」
これは、イエスからの召し出しではないでしょうか？
それに対して私たちは、「なぜ、私に？」と、必ず問い返すでしょう。
私にできるわけがない、なんで私がこんなことを・・・・etc。不安と疑問でいっぱいになります。

「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」
それがイエス様からのよびかけならば・・・・

「この水を飲む者はだれでもまた渇く。
しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」

そう、これがしるしです！
ほんとうに神の召し出しならば、そのミッションを果たすなかで、いくら苦しいこと、辛いことがあっても、「永遠の命に至る水がわき出る」のです！

自分の中に命の泉が湧き出ているか？
これを問うてみる。

しかも、荒みの中の女にでさえ、イエス様はミッションを投げかけているのです。

けして立派な信仰者にだけ働きが任されているわけではない。

共に歩むイエス、闇の底にさえ共にいてくださるイエスを感じます。